《斯文江南》重走宣城诗路 以爱国精神厚植“民族魂”

2022-02-25 15:50:13 来源:北京青年网 作者:消息 责任编辑:李煦 字号:T|T

  不同时代,“爱国”有不同的内涵。在《斯文江南》中,从以笔代戈的鲁迅、秋瑾,践忧乐情怀的范仲淹、家国达天下的顾炎武、引西方科技救国的徐光启,再到浩然于天地、正气以长存的文天祥,诠释了各个时代同样的“丹心爱国”。节目以围谈承续中国故事,阐发中华文化精神。

  “天才盛气”和“绝笔家书”,是2月24日晚东方卫视播出最新期文化节目《斯文江南》的两大主题。四位演艺名家:印小天、沈保平、严屹宽、郑云龙分别演读宣城文化英雄:李白、谢朓、杜牧和文天祥,与主持人曹可凡和文化嘉宾黄晓丹、郦波,共同讲述了诗路宣城。

  《斯文江南》每期设定两大主题章节,章节内创新地细分为“演读”与“围读”两个板块。简单说,演读是古人视角下的史实再现,围谈更多是当下视角下的理解阐释,二者独立又关联地共同讲述了江南文化的名人作品和历史发展脉络。

  文天祥:既是民族英雄,也有舐犊之情

  让人眼前一亮的是,《斯文江南》以经典文本为独白,以隔代唱和为对白,以精心的演读做戏剧。比如,文天祥和李白出现在同一篇章,看似无关联,实则二人都曾去过采石矶。采石矶就是二人在节目中的相遇之地。

  相传李白在采石矶醉酒捉月而去,而文天祥相信了这个浪漫的结局,有诗“欲从谪仙捉月去”。

  李白之死,历来众说纷纭,莫衷一是。但文化嘉宾郦波给了我们一个更浪漫的说法:“学术史上主流认为李白是病死的,但我们愿意相信李白就是捉月而去。因为他是误落红尘的诗仙、一点杂质都没有的李太白。虽然这个现实是悲惨的,可是我们愿意给他一个浪漫的结局。”

  月亮是中国的,中国文人都有一种月亮情结。郦波解读说,“其实西方也写月亮,你看莎士比亚写四大悲剧、四大喜剧,但他们是好的时候歌颂月亮,不好的时候骂月亮。而中国人不一样,我们是一种时间延续性文明,我们对月亮的热爱是无与伦比的。”

  “人们很容易认为《过零丁洋》是文天祥的绝命诗,事实上不是。”黄晓丹说,“在他处死之后,在他的衣带间,据说发现了一首诗,就是《自赞》。这才是他的绝命诗。”

  我们都知道文天祥是抗元民族英雄,但他也有儿女、也有家庭,作为父亲、丈夫的文天祥是什么样的呢?文天祥的演读人郑云龙用一封家书为我们还原了更丰满、更动情的文天祥——

  “人谁无妻儿骨肉之情?但今日事到这里,于义当死,乃是命也,奈何奈何!...可令柳女、环女好做人,爹爹...管不得。泪下,哽咽哽咽。”

  “文天祥这封在狱中的家书其实给我的感触还是蛮深的。因为我能从文字里感觉到他对家人的一种愧疚感,就是这么伟大的一个英雄人物也会有动情落泪的时候。其实这种最真实最凡人的情感会更加打动人。”郑云龙感慨道。

  黄晓丹很赞同,“我觉得这是非常人性化的部分,因为我们很少会问:‘人生自古谁无死,留取丹心照汗青’之后,那么你对家庭和孩子是怎样的?但是我觉得文天祥是非常经得起这个拷问的。因为我们看他的家书和他的《乱离歌》就会发现,他对女儿是有很细微的爱,还有很多的愧疚。正因为有这样的一种冲突挣扎,所以他的舍身取义才显得更加的可贵。”

杜牧:一个有着宰相之志的天才诗人

  “秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。”

  当严屹宽说出这句话时,所有观众都知道他演读的角色是“杜牧”。

  杜牧,是唯一一个被写入《资治通鉴》的诗人,而且他的政论文还被采录了四篇。他出身好,有才气、眼界高,一出道便是一篇《阿房宫赋》,震惊文坛,至今仍是高中课本必背课文。那一年,杜牧刚刚23岁。

  “各位23岁时在干嘛?”主持人曹可凡笑着问道,“我23岁时还在医科大学读书。”

  老戏骨沈保平说,当时的他正在演话剧《雷雨》,“我演周家大少爷周萍,我的23岁就生活在曹禺先生用文字建构起来的周公馆里。”而23岁也是郑云龙的关键年,他第一次演原创音乐剧男主角就在23岁。

  《阿房宫赋》究竟好在哪儿?文化嘉宾黄晓丹说:这篇赋是史才、议论、诗笔三者的完美结合。“我们现在一读这篇赋,就来讲它的声律文辞之美。但杜牧自己他不是很在意这个,他在《答庄允书》里说,写文章立意才是第一位的。只要你立意足够好,你的文辞越简单越好。

  《古文观止》说,这篇赋的重点是‘楚人一炬,可怜焦土’。后面的议论部分是讲后人应该接受秦国亡国的教训;而前面他写铺阿房宫的部分,不是杜牧羡慕喜欢那样的华丽,而是在警示。之前在苏州站讲的范仲淹的《岳阳楼记》,其实就受了这种写作方法的影响。”

  收百世之阙文,采千载之遗韵。更多天才气盛、绝笔家书尽在由东方卫视、南瓜视业联合打造的《斯文江南》。每周四晚22:00在东方卫视播出,一起聆听文辞之美,解锁生命美学之灿烂。


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